Можно ли одинаково, равнозначно относится к посланиям Апостола Павла? Конечно, нет! Мы можем увидеть двух разных Павлов. Один в послании к Римлянам и совершенно другой, намного более зрелый Павел в посланиях к Евреям. И это понятно т. к. Павел возрастал в познании, как служения Богу. Также и в познании Самого Иисуса. Я думаю, Господь разместил послания Апостола Павла в направлении его прогресса, возрастания хождения с Ним.
В связи с этим существуют некоторые противоречия в высказываниях об одинаковых понятиях. Сам Павел говорил о себе, что когда он был младенцем. Как бы многим не хотелось этого слышать, по младенчески рассуждал и по младенчески мыслил. Т.е. он возрастал и вере и в познании. И то, что он говорил вначале (к Римлянам) должно было отличатся, сказанным им позже. Павел, ссылаясь на закон, запретил женам 1Кор.14:34 говорить в церкви. В Римл.9:3 он готов потерять спасение ради Иудеев. И много внимания уделяет, именно Иудеям делая их более значимыми, в глазах Бога Римл.15:27. А к Галатам3:28 тот же Павел делает всех равными в Его глазах. И в Фил.1:21-24 говорит, что желание умереть и быть со Христом для него дороже чем жизнь с теми, ради кого готов был пожертвовать спасением Римл.9:3. Откуда такая разница во взглядах? От возрастания в познании Христа и Его Слова. Теологи, не разумея или не рискуя в познании Слова. Все слова Павла ввели в ранг Слова Божьего. Но это не так! Павел говорил как человек на своем уровне познавший Бога. И не больше. Естественно с долей ошибки, через человеческую плоть. Только Бог, Иисус мог 100% говорить Слова Божии. Т. к. Он Господь. А любой человек, в том числе и Павел, говорил отчасти от Бога. А отчасти от себя или от закона 1Кор.9:8; 2Кор.11:17; Римл.3:5; 1Кор.7:25,40. Но это и понятно. И по возрастании сам Павел уничтожал свои же ссылки на закон Евр.7:18-19; Гал.3:25. Сам доказывая, что Иисус есть ходатай только Нового, лучшего Завета Евр.9:15; Евр.8:6. И, что закон исполнен и отменен Евр.7:18-19.
Итак, каждый по мере любви, благодарности Иисусу и дару Христову, имей свое разумение. И по тому правилу живи и служи Богу Фил.3:16; 1Ин.2:27! АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Перевод стихотворения Д.Паркер - Ольга Васильева В стихотворении (и в оригинале, и в переводе), как вы видите, о Боге не упоминается. Но зато ясно звучит следующая мысль: как часто, достигнув того, о чем мы когда-то так страстно мечтали (и что, как нам казалось, принесет нам большое счастье), мы понимаем, что мечтали не о том и стремились не к тому, что являлось и является истинной потребностью нашей души. Оказывается, мы достигли формы желаемого, но не достигли сути. (Хотя нам-то как раз казалось, что форма - это и есть суть). Одежда желанного ярко-красного оттенка не гарантирует обретения романтической взаимной любви. Только Бог знает, что действительно необходимо каждому из нас.
Безусловно, при переводе с оригинала стихотворение немало потеряло. Оригинал глубже по содержанию, а также совершеннее по рифмовке и другим качествам. Но я не являюсь профессиональной переводчицей художественных, а тем более поэтических, текстов.
К сожалению, при отображении стихотворения на сайте мне не удалось сохранить пробелы в начале вторых и четвертых строк каждого куплета (программа сайта не отображала эти пробелы), поэтому пришлось заменить их на символы подчеркивания.
